Han Thuyen - Nomasjon om krokodille - holyalndvietnamstudies.com

CHỮ NÔM eller den tidligere vietnamesiske skriften og dens tidligere bidrag til vietnamesisk litteratur - del 1

6183 Visninger

Treff: 1486

Nguyễn Khắc-Kham^*

Chữ Nôm (Chữ 'skript' og nôm / nam 'sør, vietnamesisk') er navnet gitt av vietnameserne til et av deres to tidligere systemer for skriving opprettet ved modifisering av de kinesiske tegnene. Det ble kalt slik, i motsetning til både Chữ Hán eller Han-kinesisk manus¹ og til Chữ Nho eller manuset til vietnamesiske konfukianistiske lærde. I sistnevnte konnotasjon betyr det demotisk or vulgært manus in tradisjonelle Vietnam.²

Birth of Nom-manuset^**

Datoen for oppfinnelsen er ikke så langt fastslått utover kontrovers. I følge Ngô Thì Nhenm 吴時任 (1726-1780) "vårt nasjonale språk ble mest brukt fra Thuyên».³ Thuyen var Nguyén Thuyên 阮詮, en lærd som bodde på slutten av det trettende århundre, under Trenn dynastiet. “Han fikk doktorgraden under keiserens regjeringstid Trenn Thái Tôn 陳太宗 (1225-1257). Høsten 1282, mens han hadde stillingen som justisminister, ble han bestilt av keiser Trenn Nhân Tôn 陳仁宗 å skrive en melding til en krokodille som var kommet til Røde elv. Etter at han hadde skrevet dyret, lot keiseren ham endre familien Nguyén 阮 til HAN 韓, fordi en lignende hendelse tidligere hadde skjedd i Kina for lyrikeren Han Yu 韓愈 (768-824). Anekdoten var relatert til Khâm đJegn ViétsU Thông-giám CUOng mUc 欽定越史通鑑綱目, b.7 s.26a⁴ ifølge hvilken, Hàn Thuyên var dyktig i å skrive Shih fu, og mange mennesker tok modell etter ham.⁵

På bakgrunn av disse fakta, Hàn Thuyên ble hevdet å være oppfinneren av Chữ Nôm. Slik var oppfatningen av P. Pelliot⁶ og H. Men jeg håper. Sistnevnte som delte P. Pelliotsynspunkter, nevnte også en stele oppdaget i HO Thành sơn, Ninh Binh provins, Nord-Vietnam.⁷ Denne stelen hadde en inskripsjon fra 1343 og som kunne leses tjue vietnamesiske landsby- og landsbynavn i Chữ Nôm.

Ovenstående hypotese er ikke akseptert uten forbehold av andre forskere. Nguyén v TO forutsatt at Chữ nôm hadde antagelig eksistert så tidlig som på slutten av det åttende århundre da tittelen på BO Cái Ðenjeg VUOng 布蓋大王 (Far og mor til folket) ble gitt av sin etterfølger og undersåtter til Ph. Hưng, som i 791 styrte den daværende kinesiske guvernøren og tok grep om den Protektorat av Annam.⁸ Slik var også meningen fra DUOng kvenav Hàm i hans Kort historie med vietnamesisk litteratur.⁹

En tredje hypotese ble avansert i 1932 av en annen vietnamesisk forsker, Sở Cuồng, som prøvde å bevise det Chữ Nôm datert tilbake fra Shih-Hsieh 士燮 (187-226 e.Kr..). Hans argumenter hviler hovedsakelig på en uttalelse fra en vietnamesisk konfucianistisk lærd under keiserens regjeringstid TU-DUc, kjent under navnet Nguyén văn San 阮文珊 og pseudonymet til Văn-Ða cư-Si 文多居士. I boka hans med tittelen Ðeni-Nam QuOc-ngU 大南國語, uttalte denne lærde det Shih Wang , var den første som prøvde å oversette Chinese Classics til vietnamesisk ved å bruke de kinesiske tegnene som fonetiske symboler for å transkribere vietnamesiske innfødte ord. Blant vanskeligheter angivelig Shih Hsieh i sine forsøk siterte han to eksempler: sui chiu 雎鳩, (fiskeørnen) Og yang táo 羊桃, (tha carambola eller selge fersken), som han ikke visste hvilken type fugl og hvilken type frukt som kan tilsvare på vietnamesisk. SO CuOng abonnerer på Văn-Ða cư-sĩ er mening, selv om han angret på at denne forfatteren ikke ga noen henvisninger til uttalelsen. Til støtte for det fremmet han følgende argumenter:

1) På tidspunktet for Shih Hsieh, da de første vietnameserne gjorde kinesiske studier, kunne de bare forstå det vietnamesiske språket, og deres kinesiske lærere må ha brukt slike kinesiske tegn som å ha lyder som ligner på de vietnamesiske ordene for å lære vietnameserne å lese noen kinesiske tegn. På den annen side, da de kinesiske lydene og symbolene ikke kunne transkribere alle de vietnamesiske innfødte ordene, må de daværende vietnamesiske studentene ha prøvd å fylle ledige stillinger ved å kombinere forskjellige komponenter av de kinesiske tegnene til å danne nye karakterer på grunnlag av slike prinsipper av kinesisk skrift som Hsiai shêng, chiah chiehog hui-i. Det er på denne måten det Chữ Nôm var sannsynligvis blitt utviklet.

2) Videre, Shih Hsieh var opprinnelig fra Kuang-Hsin 廣信, hvor i henhold til Ling wai tai ta 嶺外代答, Ved Chu ch'u Fei 嶺外代答Under Sung , det hadde eksistert fra de fjerneste tider, et lokalt manus veldig likt det vietnamesiske chữ Nôm. For tilfeller, ([1] = liten) og ([2] = stille).

[1]: [2]:

3) De to vietnameserne 布 BO, far og 蓋 Cái, mor som funnet i den postume tittelen til BO-Cái ÐeniVUOng tildelt Phung-Hưng historisk sett var de tidligste bevisene for bruk av chữ Nôm på åttende århundre. Senere, under Dinh, Ðenjeg CO Viét, det offisielle navnet på daværende Vietnam inkluderte også en nôm-karakter 瞿 CO. Under Trenn det var en veldig vanlig bruk av Chữ Nôm som det fremgår av den daværende rettsministerens praksis Hành Khién , som pleide å kommentere kongelige resolusjoner med Chữ nôm for å gjøre dem bedre forstått av folket.¹⁰

Alle utsikten som nettopp skissert over har hver noen gode poeng. Imidlertid er noen autoritative nok til å bli adoptert som avgjørende på datoen for oppfinnelsen av Chữnôm.

Faktisk, Chữ Nômlangt fra å være utarbeidet av et individ noen ganger i vietnamesisk historie, bør heller betraktes som et produkt av mange århundrer med tålmodig og uklar utdyping. Slik er den mest fornuftige konklusjonen som for det meste er oppnådd av forskere som ganske nylig har arbeidet med forskning på Chữ Nôm.

Som tidligere definert, Chữ Nôm besto hovedsakelig av vietnamesisk tilpasning av lånte kinesiske tegn. Følgelig kunne oppfinnelsen bli realisert bare på et tidspunkt da kunnskapen om kinesiske karakterer hadde vært nok bredt spredd i Vietnam.

De første vietnameserne som befalte bruken av kinesiske karakterer, var noen få fullstendig syniciserte intellektuelle. Slik var tilfellet med Adskilte, Tién 李進, Lý Cenm 李琴, TrUOng TrOng 張重 (andre århundre e.Kr.). Senere kom noen av disse intellektuelle til å lage poesier og prosa-poesier på kinesisk etter de kinesiske modellene. Slik var tilfellet med Phùng Ðái Tri 馮戴知 hvis poetiske komposisjon ble hyllet av den kinesiske keiseren Kao Tsu of T'ang (618-626), KhUOng Công PhU 姜公輔 en prosa-poesi som fremdeles finnes i kinesiske antologier.¹¹

I perioden fra Han til T'ang noen Chữ Nôm mønstre kan ha blitt utviklet for å representere noen innfødte ord, spesielt navnene på steder, personer og offisielle titler i Vietnam. Bare noen få rester av disse forsøkene har eksistert så langt.

Slike er 布 BO og 蓋 Cái transkribert av to kinesiske tegn hvis vietnamesisk lesing ligner lydene til de to tilsvarende vietnamesiske innfødte ordene.

Fra det tiende århundre til det trettende århundre, selv om vietnameserne hadde fått tilbake sin nasjonale uavhengighet fra Kina, likte den kinesiske skriften alltid et eksklusivt privilegium styrket av systemet med embetseksamen som mønstret etter det kinesiske systemet.¹² Av den grunn fortsatte vietnamesiske intellektuelle å uttrykke sine tanker og følelser i kinesiske tegn. Ikke bare dikterier, prosapoetrier og historiske opptegnelser, men også kongelige påskrifter, minnesmerker til kongene, lover og forskrifter osv ... ble skrevet med kinesiske tegn. Imidlertid kan alle disse vietnamesiske skrifter i det kinesiske skriftet ikke ha vært de samme som de første vietnamesiske intellektuelle nevnt ovenfor. Formen var kinesisk, men stoffet var vietnamesisk. I en annen henseende var forskjellige sjangre av kinesisk litteratur der vietnamesiske forfattere prøvde seg, definitive anskaffelser for den kommende vietnamesiske litteraturen i ChU Ingen m. Så langt som Ikke-manus er spesielt bekymret, den offisielle bruken av de to Ingen m tegn 蓋 BO og 蓋 Cái sent på åttende århundre og det av Ingen m karakter CO i det tiende århundre er rettferdige indikasjoner på at noen mønstre av ChU Ingen m ble utviklet av vietnameserne senest fra det åttende til det tiende århundre.

Foruten slike nôm-karakterer som BO, Cái, CO, andre kan ha blitt skapt omtrent i samme perioder både av det fonetiske og av den semantiske bruken av kinesiske tegn. For eksempel vietnamesiske innfødte ord mOt (en), Og ta (Jeg vi) er henholdsvis transkribert av kinesiske tegn og med deres fonetiske lesning. Vietnamesiske innfødte ord, Cay, ceny, ruOng, bép transkriberes henholdsvis av kinesiske tegn 耕, 稼, 田, 灶, og med sin semantiske lesing.¹³ Når det gjelder slike andre mer raffinerte mønstre av ChU Ingen m som de som er myntet på grunnlag av prinsippene i kinesisk skrift hui-i og Hsieh-Sheng, må de ha blitt oppfunnet først senere, sannsynligvis etter at kinesisk-vietnameserne hadde tatt en definitiv form.¹⁴

Å oppsummere, Chữ Nôm ble ikke oppfunnet over natten for å bli stilt til disposisjon Hàn Thuyên for å skrive poesi og prosapoesi, men dens dannelsesprosess må ha strukket seg over mange århundrer ved å starte senest fra det åttende århundre før den nådde en viss fullføring under Naken . Det ble senere forbedret suksessivt av brukerne fra pærer, til Nguyễn før man oppnår en relativ fiksitet i så populære lange fortellende dikt som Kim Vân Kiều 金雲翹 og Lục Vân Tiên 蓼雲仙 etc ...

... fortsett i avsnitt 2 ...

SE MER:
◊ CHỮ NÔM eller den tidligere vietnamesiske skriften og dens tidligere bidrag til vietnamesisk litteratur - del 2.
◊ CHỮ NÔM eller den tidligere vietnamesiske skriften og dens tidligere bidrag til vietnamesisk litteratur - del 3.

MERKNADER:
¹ Việt Hán Từ Ðiển Tối Tân 漢辭典最新, Nhà sách Chin Hoa, Saigon 1961, side 549: Nôm = 喃字{意印 < 南國的字 >}.
² Việt Nam Tự Ðiển, Hội Khai-Trí Tiến-Ðức Khởi-Thảo, Saigon Hanoi, Văn Mới 1954. 370: Nôm = Tiếng nói thông thường của dân ủa dân ủa dân Vi.
³ Ngô Thì Nhậm 吳時任, Hải Ðông chí lược " 海東誌略 ".
⁴ Nguyễn Ðình Hoà, Chữ Nôm, The Demotic System of Writing in Vietnam, Journal of the American Oriental Society. Volum 79, nummer 4, okt. Desember 1959. side 271.
⁵ 阮詮海陽青林人善為詩賦人多效之後為國音詩曰韓律者以此 [Nguyen Thuyen fra Thanh Lam-distriktet, Hai Duong-provinsen, var flink til poesi, mange etterlignet og skrev senere det nasjonale diktet.] ( 欽定越史通鑑綱目).
⁶ P. Pelliot, "Première étude sur les kilder Annamites de l'histoire d'Annam.” BEFO t. IV, side 621, merknad.
⁷ H. Maspero, "Etudes sur la phonétique historique de la langue Annamite. Les initiales”BEFO, t. XII, nr. 1, side 7, note 1.
⁸ Nguyễn Văn Tố “Phan Kế Bính Việt Hán Văn Khảo, Etudes sur la littérature Sino-Annamite 2 redigering». (Hanoi, Editions du Trung-Bắc Tân Văn, 1930 i 8, 175 s.) BEFO, t. XXX, 1930, nr. 1-2 Janvier-Juin, s. 141-146.
⁹ Dảng Qu Hng Hàm, Việt Nam Văn-Học Sử-Yếu, i lứn thứ bảy, Bộ Quốc Gia Giáo Dục, Saigon 1960 side 101.
¹⁰ Sở Cuồng, "Chữ nôm với chữ Quốc Ngữ.” Nam Phong, nr. 172, Mai 1932, s. 495-498.
¹¹ Nguyễn Ðổng Chi, Việt Nam Cổ Văn Học Sử, Hàn Thuyên, Hanoi, 1942, s. 87-91.
¹² Den tidligste sesjonen med embetseksamen i Vietnam datert fra 1075 under Lý Nhân Tôn (1072-1127). Se Trần Trọng Kim, Việt Nam Sử Lược, i løpet av Nhất Trung Bắc Tân Văn, Hanoi 1920, side 81.
¹³ Nguyễn Quang Xỹ, Vũ Văn Kính, Tự-Ðiển Chữ Nôm, Trung Tâm Học Liệu, Saigon 1971.
¹⁴ H. Maspero, "Le dialecte de Tch'ang Ngan”, BEFO, 1920. Mineya Toru, 三根谷徹, 越南漢字音の研究 [Nghiên cứu âm đọc chữ Hán ở Việt Nam], 東洋文庫, 昭和 47 年 3 måned 25日.

MERKNADER:
* Nguyễn Khắc Kham (23/12/1910, Hanoi - ), pennenavn Lãng Xuyên og Lãng Hồ, professor emeritus, har en lisens ès-Lettres (Sorbonne, Frankrike, 1934) og en lisens en Droit (Det juridiske fakultet, Paris, 1934), undervist på Gia-Long, Thăng-Long, Văn-Lang, Hoài-Ðức (private videregående skoler) og Chu Văn-An (offentlig videregående skole) i Hanoi (1937-1946), undervist ved University of Hanoi, Letter of Letter (1952-1954), og Pétrus Ký og Chu Văn-An (offentlige videregående skoler) i Saigon, professor ved University of Saigon, Letter of Letter and Fakultet for pedagogikk (1954-1967), var besøkende professor ved Tokyo University of Foreign Studies (1967-1973), fungerte som besøksforsker ved Ostasiatisches Seminar, Frankfurt (1966-1967), og som fungerende direktør for Institute for Historical Researches; Direktør for kultursaker; Generalsekretær for den vietnamesiske nasjonale kommisjonen for UNESCO; Direktør for National Archives and Libraries, ble tildelt utdannings- og kulturmedaljen av det vietnamesiske utdanningsdepartementet, var medlem av Advisory Board of Southeast Asia, et internasjonalt kvartal, Syd-Illinois University (SIU) ved Carbondale (1969-1974), var suksessivt forskningsassistent ved Center for South and Southeast Asia Studies og Center for Southeast Asia Studies, University of California at Berkeley (1982-1991), har vært medlem av ISA (Independent Scholars of Asia, en non-profit, non-partisan, profesjonell organisasjon), Berkeley, California i USA (1982-2000), og medlem av Board of Advisors ved Institute of Vietnamese Studies, Garden Grove, California (1982-i dag).