TRADISJONAL LITERATUR og MARTIAL ARTS of VIETNAM - Del 2
Treff: 501
SUNG NGUYEN MANH
... fortsett ...
Kampsportskoler og forskrifter
Vietnamesisk kampsport of Vietnam offisielt utviklet i kampsportskoler i føydal regjeringstid.
Derfor, hvis litteratur hadde sin første rettmessige plass i kongsgården, kampsport utviklet seg også parallelt i den vietnamesiske historien om krig og fred. Krigene skjedde stadig og kampsport hadde seirene. Noen ganger kan til og med kampsportmandariner forandre den keiserlige institusjonen. Tran Quoc Tuan ble hedret som Hung Dao Vuong. Han var en kampsportmandarin ikke bare av Vietnam, men også for verden. Han ble anerkjent som en feltmyrke som ødela ambisjonen om å herske over det mongolske imperiet. Krigerne av dette Mongolsk imperium kunne sitte og sove på hesteryggen under invasjoner, som pansrede inntrengere. Krigerne tok med seg drømmen om Djengis Khan's, som var "å få solen til å knele under føttene”Da de kunne nå horisonten på sine mektige hester.
Den arrogante stilen som ovenfor ble utviklet i den tidlige historien til mennesker, slik som Romerriket, eller den overlevende imperium i den moderne og samtidige historien, Nazi-imperiet, som Vietnams historie opplevde.
Utenfor rismarker og landsbyer, der kamplysten ble tent for revolusjoner mot utenlandske aggressjoner, var det mange patriotiske helter. Vi må nevne forskjellige dynastier med store bidrag til å bygge landet innenfor den politiske plattformen for orientalsk filosofi.
La oss skive gjennom den historiske perioden Nguyen-dynastiet. Vietnamesisk kampsport gikk inn i formelt treningssystem med mange hendelser som oppstår kl Lord Trinh Cuong era.
- A kampsportskole ble åpnet i 1721 (thdet andre året av Bao Thai, Le Trung Hung-tiden) og utnevnt giao thu (mandariner med ansvar for utdanning i en by).
- Det var kampsportundersøkelser i 1723 (4th året for Bao Thai) og de ble holdt hvert tredje år (det samme som litteratureksamenene).
I motsetning til dagens industrisamfunn, Det østlige føydalsamfunnet fra den gamle tiden implementerte ikke årlig påmelding, men hvert tredje år med forskjellige år for litteratur og kampsport. For kampsportble eksamenene organisert som følger:
1. Thi Så cu (Undersøkelse av lokal rekruttering): Organisert på de lokale byene i årene av Mus, Hest, katt, kylling. De som gikk ville få Tao si vitnemål (ligner på bachelorgraden).
2. Thi Bac cu (Undersøkelse av stor rekruttering): Organisert i hovedstaden for å rekruttere Tao si (ligner på lege) i årene av Dragon, Dog, Buffalo, Geit. Det første året var geiteåret 1724 i Thinh Quang-avdelingen med elleve personer som ble ansett som pass.
I løpet av de 69 årene av Le Trung Hung æra, var det nitten undersøkelser med 199 tao si, blant dem var 59 tao si xuat enn (med kampsportbakgrunn) og 140 dong tao si xuat enn (lik kampsport bakgrunn).
Under Nguyen Dynastietden 18th år of Minh Mang (1837), var det en ny forskrift.
Keiseren annonsert at "så langt har ikke kampsporteksamen fått noe regelverk.”Derfor satte keiseren regelverket for konkurransene, som fremdeles var under reglene i Le-dynastiet.
Konkurransene var for folk som hadde kampsport og militære klassikere. Konkurransene ble holdt hvert tredje år gjennom kampsporteksamen oppkalt etter litteratureksamenene: Thi Huong (provinsiell undersøkelse) i årene av Tiger, Ape, Slange, Gris, Og thi hoi (storbyundersøkelse) i årene av dragon, Hund, bøffel, geit.
Spesielt i 6th år av Thieu Tri æra (1846), tillot keiseren en en khoa (spesiell favørundersøkelse) kalt khoa thi Vo kinh (Militærklassikereeksamen) for kandidater til 31 provinser. Det lignet litteraturen din Dinh (keiserlig domstolsprøve).
Det var en forskjell i Nguyen dynastiet fra Le Dynastiet, som var utelatelsen av teoriprøven (militære klassikere) og fokuset bare på kampsport teknikker. Kanskje siden da brakte vietnamesiske kampsport "volden" inn i det offentlige sinn.
Alle kandidater må gå gjennom tre eksamener i rekkefølge: Den første undersøkelsen var vektløfting. Den andre undersøkelsen var bruker personale, skjold, og utfører kampsportformer. Den tredje undersøkelsen var ved hjelp av musketter.
Den tredje eksamenen er den siste eksamenen for de som ikke kunne bestå de to første. De fleste kandidater kunne ikke treffe målet fordi musketter var forbudt mens bønder i små landsbyer ikke hadde skikkelig verft for å øve.
Over er den første eksamenssessionen for kampsport av Nguyen dynastiet, som ble holdt i hovedstaden for å tildele vo cu nhan grad (kampsport-ungkar). I 1848, the første året av Tu Ducble eksamensbestemmelser endret. Kandidatene deltok ikke på alle tre eksamener i rekkefølge, men hver av dem. Hvis de mislyktes i noen av de tre, fikk de ikke lov til å testes videre på andre felt.
på tredje året av Tu Duc (1850) ble eksamensprosedyrene endret igjen. Kandidatene deltok på de to første eksamenene i rekkefølge. Hvis de fikk høy score, fikk de lov til å ta tredje eksamen da ansett som bestått. Det fremste året av Tu Duc (1851), keiseren satte to undersøkelser, Hei hei og Vo dien thi, deretter din Dinh. Hvis kandidatene hadde det kunnskap om kampsport, kunne de registrere cu nhan vo (kampsport bacheloreksamen). Hvis de var analfabeter, men besto teoriprøven, ble de vurdert andre-rank bare. Hvis kandidatene er registrert, vil kandidatene ha en muntlig prøve med fem spørsmål on De fire bøkene, Military Classics og manualer for kjente generaler i fortid og nåtid. Hvis de kunne svare flytende, ville de få lov til å ta denne dinh. Prisen for disse kandidatene var en dien ban yen (keiserens gunst) og innvilget hest for vinh quy bai til (hjemkomst for å betale takk til forfedre etter oppnådd akademisk utmerkelse) (Figur 4), det samme som litteratur. Det var en tegning av Henri Oger i 1908-1909 som beskrev en doktorgrad med fortrinnsbehandling i løpet av Nguyen Dynastiet. Her viser ikke tegningen bildet av "Ngựa ông đi trước, võng nường theo sau"(en ung brud syklet i en palandquin foran mannen sin på hesteryggen).
Vi kjenner bildet av leger tilbake på begynnelsen av århundret, da kinesiske verden begynte å avta, slik at de bare ble gitt flagg, brett, hest og parasoll.
Undersøkelsesområde
Undersøkelsesområdet var et ledig land, omgitt av bambusgjerde; det var vakthus med flagg i fire hjørner; utenfor var skarpe bambuspinner for å forhindre inntrengerne.
Undersøkelsesområdet ble delt inn i fire hovedområder kalt vi (delområde) med fire forskjellige ferdighetsnavn: tri, møkk, tai, luc [trí, dũng, tài, lực] (visdom, mot, vidd, styrke). Før hver vi var en hytte på tre meter høy og utstyrt med kanoner. Vakthus hadde balkonger for å observere hele undersøkelsesområdene. Under var hytter for kandidatene å hvile. Vi ser ikke bildet av hyttene til kampsportundersøkelser ennå, men H. Oger viste oss undersøkelsesteltet for litteraturundersøkelser (figur 5).
Endelig du huong [denne hương] (provinsiell undersøkelse) ble avholdt for å velge et tilstrekkelig antall kampsport-bachelorer.
Imidlertid var det bare noen få kandidater som registrerte seg for tao si [tạo sĩ] tittelen slik at keiseren ikke kunne holde hei hei [det er] (storbyundersøkelse). Derfor ble eksamen avholdt i hovedstaden Hue [Huế] bare. Videre var det ikke nok dommere til å vokte eksamenene. Noen av dem hadde sekterisk ånd. Det var grunnen til Tao si [Dette er det] undersøkelse var bare for kongelige etterkommere. I Binh Dinh [Stille] og Hanoi [Hà Nội], var det ingen liste over tao si [tạo sĩ].
Siden den gang kunne ikke hoi holdes. Binh Dinh [Stille] ble kjent for tittelen kampsportskole i cu nhan [cử nhân], tao si [tạo sĩ].
Hei hei [Dette er det] var lik du huong [denne hương] men med forskjellige vekter, 66 kilo for thi huong og 72 kilo for hei hei [det er]. Dessuten var avstanden for vektløfting i thi huong omtrent 64 meter og 80 meter for hei hei [det er].
… FORTSETTE …
BAN TU THU
12 / 2019
SE OGSÅ:
◊ TRADISJONAL LITERATUR og MARTIAL ARTS of VIETNAM - Del 1
◊ TRADISJONAL LITERATUR og MARTIAL ARTS of VIETNAM - Del 3