PREDOMINANSEN FOR CONFUCIANISM på 15-tallet
Treff: 522
TAN, HA VAN
Under Tran1, spesielt på 14-tallet, konfutsianister angrepet Buddhisme nådeløst. Med advent av Le2, konfucianismen steg til overvekt for å bli den herskende klassens ortodokse ideologi. Det var hjørnesteinen for alle politiske og sosiale institusjoner.
Typen av konfucianismen som påvirket Domstolen i Le og herren for øvrig var en Song variasjon generelt kjent som Neokonfucianisme. Det var preget av teorier som ble forfektet av Cheng Hao, Cheng Yi og Zhu Xi. Neo-konfutsianister var interessert i ontologiske kategorier som f.eks li (ånd eller lov) Og qi (materiale), som de ustanselig tyr til når de forklarte sosiale forhold og moral. De påkalte der, eller "Himmelens mandat”For å forsvare det eksisterende sosiale
bestille.
Vietnamesiske konfucianister, blant dem Ngo Si Lien3, Forfatter av Dai Viet Su Ky Toan Tor or Komplett historie om Great Viet, var sterkt påvirket av Neo-konfucianist doktrine. Konge Le Thanh Tong2, med en annen konfucianist, Gjør Nhuan4, var godt kjent med teorien om li. Vototilbud ble gitt to ganger i året, våren og høsten, til Konfucius5 og hans ti disipler6. Offeret fant sted kl Van Mieu7 - Den Literaturtempelet - i hovedstaden i Thang Long8. Fra 1465 og utover ble praksisen også adoptert andre steder.
Innflytelsen av konfucianismen ble følt sterkt i utdanning. I 1426, mens troppene hans stengte på den invaderende hæren til Ming, Le Lai9 arrangerte mandarinundersøkelse på kommandoposten hans kl Bo De i dagens distrikt Gia Lam, Hanoi. Kandidatene ble bedt om å skrive en “Brev som ber Ming i Dong Quan om å overgi seg“. Tretti av dem passerte.
I 1428, rett etter hans trolldom, King Le Loi2 beordret etablering av skoler i alle deler av landet. Quoc Tu Giam7 (National College) i den nasjonale hovedstaden var den høyeste utdanningsinstitusjonen. En annen undersøkelse ble gjennomført året etter, men forskrifter ble ikke fast etablert før Kings regjeringstid Le Thai Tong2. Fra da av ble det avholdt eksamen hvert sjette år, i tre omganger. Den første ville bli gjennomført i provinsene for å velge Kong si (ungkarer). En andre eksamen fulgte det neste året kalt Hey There undersøkelse, gjennom, hvilken Tien si (leger) ville bli valgt. I den siste runden, Dinh undersøkelse, ville kongen selv velge de tre øverste legene, Trang nguyen, Bang nhan og Tham hoa.
På sin side, King Le Thanh Tong2 sørget for gjennomføring av treårige undersøkelser. Han satte også strengere grunnregler.
Å spille opp rollen som konfutsianister, Le innstiftet seremoniene av xung danh (kunngjøring av prislisten) og av vinh quy (triumf avkastning av vinner til hjemlandet). Navnene på leger vil bli foreviget på stelae kl Van Mieu7.
Generelt sett var utdanning mindre eksklusjonist under Le2, og tilgang ble til og med gitt til vanlige. Fortsatt måtte hver landsby svare for den gode oppførselen til kandidatene (Mo ket huong thi) og kandidatene måtte gi en detaljert redegjørelse for bakgrunnen i tre generasjoner (Cung khai tam dai). Mennesker relatert til kriminelle eller underholdere ble forhindret fra alle undersøkelser.
Studentene fikk undervisning i Fire bøker5 og Fem klassikere5 i tillegg til Zhu Xisine bøker om filosofi og historie. Dette var bøkene som temaene ble hentet fra til eksamen. På denne måten var det ikke rom for personlig initiativ, og studenter som bare siktet mot akademisk utmerkelse måtte overholde strengt konfucianistiske diktater.
Med bølgen av nasjonalisme som fulgte seieren over Ming invasjon, så konfukianister et behov for å modifisere konfucianistiske konsepter for å gjøre dem bedre tilpasset tradisjonelle verdier. Dette er tydelig fra begrepene Nhan (humanisme) Og Betydning (lojalitet) avansert av Nguyen Trai. Buddhisme og Taoismetil tross for at de hadde mistet sin oppstigning, var langt fra utryddet. Deres eksistens ble opprettholdt på landsbygda. Selv ved retten var det ganske mange buddhistiske hengivne. På sin side konfucianismen gjorde ikke noe alvorlig forsøk på å fjerne den andre troen. Konge Le Thanh Tong2, en konfucianistisk kjentmann, til og med oppfordret til Phap Van gudinne10 at Dau-tempelet11 med det formål å påkalle regn.
MERKNADER:
1 Tran Dynasti (1225-1400: 175 år).
2 Le Dynasti (1428-1527: 100 år): Hau Le-dynastiet: Le So, Le Trung Hung - det nasjonale navnet: Dai Viet - hovedstaden: Dong Kinh (tidligere navn: Thang Long), inkludert 14 konger: Le Thai To (Le Loi - 1429–1433: 4 år), Le Thai Tong (1433–1442: 9 år), Le Nhan Tong (1442–1459: 17 år), Le Thien Hung (1459-1460: 1 år), Le Thanh Tong (1460–1497: 37 år), Le Hien Tong (1497–1504: 7 år), Le Tuc Tong (1504–1505: 6 måneder), Le Uy Muc (1504–1509: 5 år), Le Tuong Duc (1509–1516: 7 år), Le Quang Tri (1516: 3 måneder), Le Chieu Tong (1517–1522: 5 år), Le Bang (1518-1519: 2 år), Le Do (1519: 2 måneder), Le Xuan (1522–1527: 7 år). Dette var den store og gylne perioden av vietnamesisk føydalisme; Dai Viet blomstret i alle aspekter (økonomisk, kulturell, kunstnerisk, sosial, pedagogisk, militær, ...); territoriet ble utvidet (fusjonert med landet Bon Man (Muang Phuan), Chiem Thanh).
3 Ngo Si Lien (吳士 連 - 1400-1499) ble født i Đan Sĩ landsby, ha Dong, Hanoi, var en vietnamesisk historiker fra Lê-dynastiet2 - deltok i Lam Sơn opprør av Lê Lợi, fikk tittelen Doktorgrad (Doktor) og ble dermed en tjenestemann i det kongelige hoffet til tre påfølgende keisere Le Thai Tong (1434-1442), Le Nhan Tong (1442-1459) Og Le Thanh Tong (1460-1497), ble utnevnt Direktør for National Bureau for Historical Record (Viện Quốc sử) i 1473. Han er mest kjent for å være den viktigste kompilatoren av Đại Việt sử ký toàn thư - en 15-volum (Quyen) bok - hans inndeling av Vietnams historie i to hovedperioder, plasserte han alle hendelsene som skjedde før etableringen av Đinh-dynastiet in Perifere poster (Ngoại kỷ) mens den uavhengige tiden fra Đinh-dynastiet (10. århundre) til opprettelsen av Lê-dynastiet i 1482 ble fortalt i Grunnleggende poster (Bỷn kỷ) - en omfattende krønike over Vietnams historie og den eldste offisielle historiske historien om et vietnamesisk dynasti som gjenstår i dag. Inntil nå, Ngo Si Lien regnes alltid som en av de viktigste figurene i historiografien til Vietnam.
... Oppdaterer ...
BAN TU THU
5. 2020
MERKNADER:
◊ Kilde: Opprinnelsen til Vietnam. Ha Van Tan. thegioipublishers.vn, 2018. Bilde; wikimapia.org.
◊ Alle sitater og sepia-bilder er satt av BAN TU THU - thanhdiavietnamhoc.com.