DO QUYEN - The Tale of Friendship

Treff: 513

LAN BACH LE THAI ¹

    Når sommeren kommer med den varme luften som vifter med risen, ørene som blir mer og mer gylne, og når varmen fra solstrålene modnes fruktene som henger på de tungt belastede frukttrærne, hører du ofte den sorgfulle monosyllabiske twiteren til litt fugl: «Quoc! Quoc!». Det er fuglens kall Do-Quyen som bærer evig sin sorg med seg og søker overalt etter den kjære vennen som han mistet. Hvis du ønsker å høre denne historien om vennskap, kjører den som følger:

    En gang i tiden var det to venner som elsket hverandre like mye som om de hadde vært brødre².

    En dag giftet seg en av dem, og insisterte på at vennen hans skulle komme og bo hos ham i sitt nye hus, for han ønsket ikke å bli skilt fra sistnevnte. Men bruden hans likte ikke dette, og hun gjorde alt for å vise gjesten at han ikke var velkommen i huset hennes. I begynnelsen begynte hun å foreslå at vennen skulle skaffe seg en kone og opprette en annen husstand, for, argumenterte hun, «det var bare bra at man skulle få barn til å forevige familien og for å oppfylle ens plikt overfor sine forfedre». Men da hun innså at venninnen ikke hadde noen "intensjon om å gifte seg, endret hun taktikk. Hun ga sin mann og hans venn ingen hvile, for hun ville skjelle og slå tjenerne hele dagen og erklærte at de var gode for ingenting, og at det var slem og skammelig at «unge og sunne mennesker bør leve av andre som parasitter». Ofte ville hun lage en scene for en bagatell og erklære at hun var den mest elendige skapningen i verden, og måtte jobbe som en slave for å mate så mange «ledige munn». Det var tydelig at gjesten var en av «ledige munn». Til å begynne med holdt sistnevnte stille og fikk alt for å holde seg i nærheten av den kjære vennen som han elsket mer enn noen i verden. Men til slutt ble ting verre, og livet i huset var rett og slett uutholdelig.

    Han bestemte seg for å stikke av. Men da han visste at den gifte mannen ville lete overalt etter ham, hang han frakken på en gren i skogen for å få tro på at han var død for å stoppe det eventuelle søket.

    Så snart han visste at den kjære gjesten var borte, stormet den gifte mannen ut på jakt etter ham. Han løp og løp og løp til han kom til skogen og så pelsen henge på treet. Han gråt bittert lenge og ba alle han møtte hvor vennen hans kunne være. Ingen visste. Treskjærerne sa at han må ha blitt ført bort av en voldsom tiger som bodde i en hule dypt inne i skogen. En gammel kvinne som gikk forbi, sa at han må ha blitt druknet i elven som rant i dalen. Mange flere tårer ble sluppet.

«Akk! min elskede venn er død og borte», Sa den gifte mannen.
«Vi tror ikke på det», Sa de knurrende bambustrærne.
«Han er død og borte», Sa han til fuglene.,
«Vi tror ikke det», Twitret de.

    Og til slutt sprang nytt håp fra hans hjerte.

   Han satte kursen igjen og krysset fjell og daler til føttene var ømme og blødde, men han ville ikke slutte å gå. Og han fortsatte å ringe hele tiden: «Quoc! Quoc! hvor er du? Hvor er du?»- Quoc var navnet på vennen hans.

    Til slutt, overvunnet med tretthet, lente han hodet mot en stein og sov. Han drømte om vennen sin, og mens han drømte, gled livet hans stille bort. Og hans ånd, fremdeles rastløs, ble omgjort til en fugl som gjentok kallet «Quoc! Quoc!" dag og natt.

    Hjemme gråt bruden og bekymret seg for hans fravær. Etter noen dager, da hun så at han ikke kom tilbake, kunne hun ikke vente lenger, stjal bort og vandret rundt i lang tid til hun kom til en stor skog. Hun visste ikke hvor hun skulle gå, var veldig trist og redd. Plutselig hørte hun sin manns stemme rope: «Quoc! Quoc!». Hjertet hennes sprang, og hun løp for å lete etter ham, men hørte bare rasling av vinger og så en fugl flyr bort med sin øde monosyllabiske twitter: «Quoc! Quoc!'.

   Hun lette og lette forgjeves, og til slutt var hun fysisk og moralsk utmattet. Hjertet hennes var så fullt av tristhet og gretighet at det brøt, mens fuglen Do-Quyen fortsatt fløy rundt overalt og bar sin evige sorg med seg.

SE OGSÅ:
◊ Vietnamesisk versjon (Vi-VersiGoo):  DO QUYEN - Cau chuyen ve tinh ban.
◊  BICH-CAU forhåndsbestemt møte - Seksjon 1.
◊  BICH-CAU forhåndsbestemt møte - Seksjon 2.

MERKNADER:
¹ : RW PARKES 'Forord introduserer LE THAI BACH LAN og hennes novellebøker: “Mrs. Bach Lan har samlet et interessant utvalg av Vietnamesiske sagn som jeg er glad for å skrive et kort forord for. Disse fortellingene, godt og enkelt oversatt av forfatteren, har betydelig sjarm, som ikke er avledet fra den betydningen de formidler av kjente menneskelige situasjoner kledd i eksotisk kjole. Her, i tropiske omgivelser, har vi trofaste elskere, sjalu koner, uvennlige stemor, ting som så mange vestlige folkehistorier er laget av. En historie er det Cinderella over igjen. Jeg stoler på at denne lille boken vil finne mange lesere og stimulere vennlig interesse i et land hvis dagens problemer dessverre er bedre kjent enn hennes tidligere kultur. Saigon 26. februar 1958».

² : Man heter Nhan og den andre er Quoc.

MERKNADER:
◊ Innhold og bilder - Kilde: Vietnamesiske legender - Fru LT. BACH LAN. Kim Lai An Quan-utgivere, Saigon 1958.
◊ Utvalgte sepiaiserte bilder er satt av Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com.

BAN TU THU
06 / 2020